Разделение еды и напитков находится в основе проведения многих торжеств в разных странах мира, включая официальные мероприятия и религиозные церемонии. Эта традиция также играет важную роль в нашей повседневной жизни, мы делим еду и напитки с семьей и друзьями. Продукты, которые есть человек, являются частью того, кем человек является и кем стремиться быть, важное значение имеют не только непосредственно еда и напитки, но и разнообразные вещи и посуда, которые используются для приготовления и подачи пищи и делают нас людьми.

В 1368г. династия Мин вытеснила монгол и захватила контроль над Китаем, они попытались восстановить выпуск бронзовых монет. Металла оказалось недостаточно, поэтому в 1375г. были выпущены бумажные деньги, сделанные из коры тутового дерева. Бумажные деньги продолжали выпускать на протяжении всего периода правления династии Мин, но они быстро обесценивались из-за инфляции. Последствия инфляции были настолько разрушительны, что на протяжении многих лет к бумажным деньгам относились с подозрением. Только в 1850-х гг. китайский император вновь осмелился выпустить бумажные деньги.

На множество монет, представляющих раннюю мусульманскую денежную систему, были нанесены рисунки, иногда даже изображение самого халифа. Ислам запрещает рисунки людей или животных с целью предотвращения идолопоклонства, мусульманские духовные лица вели продолжительные споры по поводу использования изображений на монетах. В 696-7гг. нашей эры халиф Абд ал-Малик из династии Омейядов (годы правления 685-706гг. нашей эры) реформировал мусульманскую денежную систему. Все изображения на монетах были заменены надписями. Наряду с новым внешним видом был введен и новый весовой стандарт. Подлинные монеты византийского образца весили 4.55г, вес новых монет составлял 4.25г, известен также как mithqal.

Данный египетский папирус не является теоретическим научным трудом, это список практических математических задач, встречающихся при проведении административно-хозяйственных и строительных работ. Папирус включает 84 задачи, касающихся арифметических вычислений, практических решений задач и геометрических форм. Также здесь рассмотрены способы определения наклона пирамиды, мультипликация и арифметические операции с дробными числами.

Эта самая известная клинописная табличка родом из Месопотамии. Это одиннадцатая табличка из Эпоса о Гильгамеше, о приключениях легендарного правителя Урука. Табличка повествует о том, как Гильгамеш встретил Утнапишти, который, подобно Ною из Библии, предвидел великий потоп. Он построил лодку, загрузил на нее все, что смог найти, и пережил потоп, в то время как все человечество было стерто с лица земли.

Хронология правителей Египта основывается на многих источниках: списке, созданном историком Манефоном в третьем веке до нашей эры, датированных письменах и документах на папирусе, упоминаниях об астрономических событиях и списке фараонов, начертанных на папирусе и камне.

Этот глиняный цилиндр украшен вавилонской клинописью, которая относится к Киру, царю Персии (559-530 года до нашей эры), и описывает завоевание им Вавилона в 539 году и пленение Набонида, последнего вавилонского царя.

Цветные керамические сосуды, как, например, эта «ваза», были символом статуса и власти для Майя Мезоамерики. Их использовала элита, и они были найдены в виде подношений в богатых захоронениях. Часто сосуды украшали надписями и образами, которые иллюстрировали исторические и мифологические события, что делает их важнейшим источником информации об обществе Майя Классического периода (200 до нашей эры-900 нашей эры). На рисунках изображены писцы, купцы, правители и другие члены общества.

Печати типичны для той стадии развития цивилизации Инда, когда первые города превращались в районы (примерно 2500-1900 года до нашей эры). Они были различными по форме, наиболее типичными были квадратные штамп-печати с перфорированной ручкой на обратной стороне и вырезанными узорами на лицевой стороне. Самым распространенным узором является изображение единорога, но есть экземпляры только с письменами, геометрическими фигурами, некоторыми сценами из литературных источников и рисунками множества других животных.

Это часть небольшого ряда мексиканских древних рукописей (screenfold рукописных книг), которые уцелели во время Испанского завоевания 1521 года. Были созданы сотни или даже тысячи подобных книг, но многие из них были уничтожены испанскими миссионерами, которые объявили их проявлениями зла.